鸟居召唤阵 阴阳师召唤阵
说真的，第一次听说“鸟居召唤阵”这词儿，我脑子里嗡的一声。你想啊，朱红色的鸟居，一座连着一座，绵延着通向山林深处，那景象本来就够神秘的了。要是把它们当成阵法的一部分，立在月光下的空地上，这不就成了一个巨大无比的、现成的召唤仪式吗？我甚至觉得，每一个鸟居都是一扇门，虚掩着，后面不知道连着什么世界。
鸟居这东西，本身就很有说法。它矗立在神社入口，分明就是一道界限，这边是我们吵吵嚷嚷的人间，那边，可就是神域了。我站在下面，总能感到一种奇特的宁静，风穿过时都好像变得轻手轻脚。所以你看，用鸟居来摆阵，这个点子简直绝了！它的存在本身就是在说：“喂，注意了，从这里开始，规则不一样了。” 那种庄严又神秘的气场，不就是召唤仪式最需要的东西吗？它不需要画什么复杂的符咒，它的形态，它的颜色，甚至木头本身的纹理，都在无声地念着祷词。
相比之下，我们更熟悉的阴阳师召唤阵，就显得……嗯，更“人工”一点，但也更精致。想想看，昏黄的烛火，空气中飘着线香的味儿，阴阳师屏息凝神，用灵力极强的指尖在地上画出五芒星。桔梗印的线条一丝不苟，周围还得写上密密麻麻的咒文。这可真是个技术活，差之毫厘，没准召来的就不是式神，而是什么麻烦的东西了。我总觉得，这种阵法更像是一种精密的契约，一种与不可见之力讨价还价的语言。
这么一想就特别有意思了。鸟居召唤阵，靠的是“势”，是那种天然形成、积累百年的神圣感，宏大，直接，甚至有点霸道。而阴阳师的阵法，靠的是“术”，是人力对天地规则的精准理解和运用，巧妙，严谨，充满了智慧的较量。一个像浑然天成的瀑布，一个像精心打造的水坝，目的或许有相似之处，但那感觉，可真是完全不同。
记得有年夏天，我在一座深山古社里，傍晚时分，游客散尽，就我一个人站在成排的鸟居下。夕阳把它们的红色染得更深了，拉出长长的影子，交错在地上，真的特别像一个正在启动的阵法。那一刻我心里直打鼓，又兴奋又有点发毛，忍不住想，要是这时候念出什么咒语，会不会真有什么东西，从那一扇扇红色的“门”后，探出头来？这种身临其境的战栗感，是看书本上的阵法图完全比不了的。
所以啊，无论是借助自然神威的鸟居，还是依赖人类智慧的阴阳术，说到底，都是人们想触碰那个看不见的世界的尝试。那种对未知既敬畏又向往的心情，才是最打动人的，你说是不是？反正我一想到这个，就觉得眼前的现实世界，好像也蒙上了一层特别有趣的阴影。