嘿，你肯定用过"尽善尽美"夸人夸事吧？但要是问你这词儿打哪儿来的，最初夸的到底是啥艺术——是画画？跳舞？还是弹琴？九成人当场懵圈！今儿咱就掰扯明白，保准让你下次用这成语时底气十足！
一、老祖宗的原话藏玄机？
这事儿得翻到两千五百年前的《论语》！孔子在《八佾》篇里点评了两首神曲：
"子谓《韶》：'尽美矣，又尽善也。'谓《武》：'尽美矣，未尽善也。'"
翻译成大白话：孔子说《韶》乐啊，旋律美炸了，内涵还特高尚；《武》乐呢，调子也挺棒，但思想境界差点意思。
（知识点：八佾是周天子专属的乐舞，八八六十四人方阵，排场超大！）
二、让孔子"三月不知肉味"的神曲是啥？
说的就是《韶》乐！这曲子来头不小：
- 舜帝原创：用来歌颂尧的功德，堪称上古第一主旋律
- 皇室专享：夏商周三代帝王祭祀必用，地位堪比国歌
- 孔子痴迷史：在齐国听了一次，三个月吃肉都不香了，整天魔怔似的学弹奏
为啥这么上头？ 不光因为旋律抓耳，更因它传递的禅让仁政思想，完全戳中孔子理想！
三、《武》乐为啥被扣分？
都是周武王的曲子，待遇差这么多？看对比就懂：
| 维度 | 《韶》乐 | 《武》乐 |
|---|---|---|
| 主题 | 和平禅让 | 武力伐纣 |
| 内核 | "仁德治世" | "以暴制暴" |
| 孔子点评 | 双料冠军（美+善） | 偏科选手（仅美） |
说白了，孔子这老派文人骨子里反感暴力革命。他觉得武王作为臣子讨伐纣王是"以下犯上"，所以曲子再燃也扣分！
四、美和善竟是两码事？
孔子这话炸裂了当时的艺术圈！在他之前，人们觉得"美=善"，但他愣是把艺术拆成两层皮：
- 美 → 艺术形式（旋律/节奏/演奏技巧）
- 善 → 思想内涵（是否符合仁义道德）
好比现在夸电影：特效炸裂是"美"，三观正才是"善"！这观点直接影响了后世文以载道的创作理念。
五、个人拍案时间
琢磨这事十几年，发现个惊人巧合：孔子评乐标准暗合现代传播学！《韶》乐能火遍三代王朝，正因为：
- 形式抓耳——旋律上头让人"三月不知肉味"
- 价值观正——传递禅让仁政的普世价值
- 身份加持——皇室御用提升权威性
反观现在某些神曲，光靠魔性旋律洗脑，歌词不是爱死爱活就是纸醉金迷——放孔子那儿估计连"尽美"都够不上！
不过也得说句公道话：老爷子对《武》乐确实苛刻了。革命时期的文艺作品，用武力推翻暴政本就是最大的"善"。要是按他标准，《国际歌》都得被批"未尽善"呢！
最后哔哔：下次夸人"尽善尽美"时，别忘了你夸的是两千年前让孔子不吃肉的神曲！这文化底蕴，够你在饭局吹半小时了吧？
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